انتخاب حضرت خدیجه (س) برای ازدواج، بیش از آنکه انتخاب یک موقعیت اجتماعی باشد، انتخاب یک شخصیت والا بود.
حضرت خدیجه(س) بانویی ثروتمند و صاحب تجارت در مکه بود؛ او بانویی از خاندان شناختهشده قریش بود که در گزارشهای مستند با پاکدامنی، کیاست، دانش و جایگاه اجتماعی ممتاز شناخته میشود؛ بانویی که لقبهایی چون «طاهره» و «مبارکه» و «بزرگ زنان» برایش نقل شده است.
اما شاید مهمترین بخش زندگی خدیجه(س)، جایی باشد که ثروت و موقعیت اجتماعی در برابر شخصیت و فضیلت انسانی رنگ باخت. در گزارشهای مربوط به ازدواج او با پیامبر اکرم (ص) امانتداری، صداقت و خوشخلقی حضرت محمد امین(ص) برجسته است؛ گویی انتخاب خدیجه(س) بیش از آنکه انتخاب یک موقعیت اجتماعی باشد، انتخاب یک شخصیت بود.
![]()
ازدواج در مکه، آغاز یک همراهی تاریخی شد. پیامبر(ص) هنگام ازدواج 25 سال داشت و سن حضرت خدیجه(س) در منابع تاریخی محل اختلاف است. این زندگی مشترک تا زمان وفات خدیجه(س) ادامه یافت و پیامبر(ص) در این مدت همسر دیگری اختیار نکرد.
ثمره این پیوند در گزارش مشهور، شش فرزند بود؛ دو پسر و چهار دختر که در میان آنان حضرت فاطمه زهرا(س) جایگاهی ویژه دارد.
اما نقش حضرت خدیجه(س) به خانه و خانواده محدود نبود. با آغاز بعثت، او در کنار امام علی(ع) از نخستین ایمانآورندگان و تصدیقکنندگان پیامبر(ص) بود و در سختترین روزهای آغاز دعوت، هم از نظر عاطفی و خانوادگی و هم از نظر مالی و اجتماعی در کنار پیامبر(ص) ایستاد. ثروت او، در گزارشهای اسلامی، به پشتوانهای برای حمایت از پیامبر(ص) و دعوت دین نوپای اسلام تبدیل شد.
به همین دلیل روایت زندگی حضرت خدیجه(س) را نمیتوان فقط روایت یک ازدواج دانست؛ روایت انتخاب فضیلت، وفاداری در روزهای سخت و تبدیل دارایی و اعتبار اجتماعی به سرمایهای برای یک رسالت بزرگ است.