آیات عظام امام، تبریزی، خامنه ای، فاضل و مکارم: اگر از آلات قمار محسوب شود، بازی با آن هر چند بدون برد و باخت، حرام است.

آیات عظام بهجت و وحید: بازی با نرد، اگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و بدون آن بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

آیات عظام سیستانی، صافی و نوری: حرام است.

1. استناد به روایات و احادیث

مهم ترین دلیل فقها برای حرمت بازی تخته نرد، روایات متعددی است که از پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) نقل شده است. از جمله مشهورترین این روایات، حدیثی از پیامبر اکرم (ص) است که فرمودند: «من لعب بالنرد فقد عصی الله و رسوله» (هر کس تخته نرد بازی کند، خدا و رسولش را نافرمانی کرده است). همچنین در روایت دیگری از امام صادق (ع) نقل شده است که تخته نرد، شطرنج و هر بازی که با قمار همراه باشد، حرام است.

2. قیاس با قمار و میسر

بسیاری از فقها بازی تخته نرد را از مصادیق «میسر» (قمار) دانسته اند که در قرآن کریم به صراحت تحریم شده است. در سوره مائده آیه 90 آمده است: «یا ایها الذین آمنوا انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه» (ای کسانی که ایمان آورده اید، همانا شراب و قمار و بت ها و تیرهای قرعه، پلید و از عمل شیطان است، پس از آنها دوری کنید). فقها استدلال می کنند که تخته نرد به دلیل وابستگی به شانس و احتمال برد و باخت مالی، مشابه قمار است.

3. اتلاف وقت و غفلت از یاد خدا

یکی دیگر از دلایل حرمت بازی تخته نرد، ایجاد غفلت از یاد خدا و واجبات دینی است. فقها معتقدند که این بازی به دلیل جذابیت و هیجان، افراد را ساعات طولانی سرگرم کرده و از انجام فرایض دینی و مسئولیت های اجتماعی بازمی دارد.

نظر فقهای شیعه

اکثر مراجع تقلید شیعه، بازی تخته نرد را به طور مطلق حرام می دانند. برای مثال:

آیت الله خامنه ای: بازی تخته نرد حتی بدون شرط بندی نیز حرام است و از مصادیق قمار محسوب می شود.
آیت الله سیستانی: بازی با تخته نرد و شطرنج و امثال آن که با آلات قمار انجام می شود، حرام است.
آیت الله مکارم شیرازی: بازی تخته نرد به هر شکل و با هر نیتی، حرام بوده و از گناهان کبیره است.
آیت الله وحید خراسانی: بازی با تخته نرد و شطرنج و هر نوع بازی که با آلات قمار انجام شود، حرام است.